小镇上最多依旧是茶铺，不少骡马商队载满大包茶叶进进出出。段云带二人在路边最大茶馆饮茶休憩，茶馆正堂挂着“岩骨花香”四个大字，遒劲飘逸。鲁大脚道：“闻着茶香，便知是好茶啊！此茶何名？”茶博士道：“岩岩有茶，非岩不茶，是为岩茶。”鲁大脚道：“茶中极品，这若运回洛阳，必定风靡一时啊！”茶博士一听就来劲了，兴致勃勃道：“四大名枞：大红袍、铁罗汉、白鸡冠、水金龟。这是不见天、金锁匙；还有醉海棠、醉仙人、钓金龟、凤尾草；这是瓜子金、金钱、竹丝、金柳条、倒叶柳等。”
行至九曲溪口，只见北面幔亭峰上有武夷宫，是祭祀武夷神君之处，三两成群的民众前往焚香祭拜。丈余高的祭台塑有彭祖之像，武夷派诸弟子于神像周遭伺立，祭台前堆积着苞茅、郁金香、桂花木等香草、香木，一尊大铜鼎煮着彘肉，一个铜鬲中蒸煮五谷，数尊酒彝、酒罍注满清酒。
善男信女，分列五队，静穆肃立。乐官敲响钟磬，吹奏丝竹管弦。主祭官武夷派彭子谦点燃香料、香木，芬芳香烟飘溢四散。一名掌祭官手捧盛水的铜匜迎上前来，以铜匜沥水，为彭子谦盥洗双手，另一名掌祭官以铜盘在下承接。彭式洗濯已毕，来到神像前，口念祝词，跪拜再三，敬献玉器、丝帛。一旁的掌祭官铜箸夹出胙肉和五谷，分盛于铜簠、铜簋、铜盨之中，彭式一一转供于神像前。崇安、临浦、大潭、仙阳的四位老者担当的奉爵官铜爵、铜觚、铜觯转供于像前。
彭式高呼祝词：“惟兹武夷，奉礼王化，悯天勤民，荷神庇佑，玉成其事。伏望威灵，阴相默佑，慰安黎庶，使地方无虞，实荷灵神无疆之休，谨用祭告。尚飨。”
祭祝文念毕，众百姓各以白茅奉乾鱼、茶叶献于神像前。三献已毕，各族青年手执餐饮器具，列队循序进入祭台，齐呼：“武夷神君，泽被四方，饮福受胙，教化八方。”掌礼官将簠簋盨鬲、爵觚觯尊等酒食器具撤去，两侧乐官奏响送神之曲。彭式为首的祭官为善男信女分食胙肉。
观礼完毕，段云拜会彭式。
彭式道：“平日我派中弟子皆在天游峰下修炼武功，这个时辰两位祖师应在，随我上山吧。”
彭式带领众人沿着九曲溪向山上而去。武夷山有三十六峰，九十九岩。峰岩之间九曲溪山挟水转，水绕山行，贯穿十五里，有三弯九曲之胜。九曲分别是睛川曲、玉女曲、小藏曲、大藏曲、隐屏曲、天游曲、三仰曲、芙蓉曲、齐云曲。众人乘竹排，逆流而上，一路经过浴香潭、雷磕滩、卧龙潭、老鸦滩，可观玉女峰、大小藏峰、隐屏峰等山峰，横空盘立，倒影碧波，飞翠流霞，奇石盘错，盈盈溪水泻云液，山光倒浸清涟漪。
天游峰高出群峰，巍然耸立，峰顶云环雾绕，犹如天上游，故名天游峰。天游峰青寥殿便是武夷派招募弟子，传授武夷派绝学之处。武夷派不仅传授武学，更注重道家养生术、儒学礼乐、医术茶学等。因此除了青寥主殿之外，自南向北依次有书院、礼乐、祭台、论剑台、藏书阁