丘就却道：“匈奴呼揭王掠夺康居民众为奴隶，沙陀人石族乃我宗亲，愿为前部深入呼揭，联络石族人以为内应。”
“沙陀人可靠么？”
“沙陀人与呼揭乃是世仇。天山与金薇山之间有大碛，又称沙陀（古尔班通古特沙漠），其族人以金娑山（尼赤金山）的金矿而致富，遭到呼揭人征服为金奴，是匈奴王庭黄金来源之一。呼揭王下达过针对沙陀人的屠杀令，‘除女人、婴儿外，一切高于车轮之人，尽斩之，取其头骨、人皮以献黑神’，以其头骨为器，甚至取死者之脊柱、内脏为其祭祀之用！又以人皮，制为祭祀之人皮鼓乐器物。呼揭王用七千头骨堆叠成小山，震慑金娑山的金奴。”
忘忧公主道：“张郁青率乌孙大兵十万出阿拉套山，窦融五万大军出白水涧道，越沙陀，围堵其后路，破呼揭王部，联军出金薇山，可直击匈奴单于王庭。丁零出兵3万击其北，坚昆出兵2万击其西。”
阿拉套山与马依力山之间的阿拉山口，乃是呼揭领地阿拉湖和艾比湖连接处，此乎乃丝绸之路北线的必经之地，这里虽然偏远，却避过了西域诸国的税收盘剥，只需经过乌孙国，乌孙在忘忧公主的主持下善待商人，轻税而礼遇。另外金薇山产金矿，贩卖商货多得黄金，再加上张郁青在西域的战争使得商人们更加愿意走北线。阿拉山口东过了石漆河（精河）便是车延、恶师，匈奴人在此屯田酿酒。
恶师乃乌贪訾离国旧地，玛纳斯河产玉石和黄金。郁立，单桓，孤胡，乌贪訾离等天山北小国皆为车师所灭，如今是匈奴招募安置流民之处。
在阿拉山口的艾比湖畔有一座客栈，属于乌孙、呼揭、日逐王三不管地带，但是三方都默认了这个客栈的存在。这儿客栈原本是乌孙的驿站，因乌孙、呼揭、郅支三方谈判而主动退让为无军区。
车延人、恶师人，乃乌贪訾离国的贵族之后，以黄金贿赂乌孙购买此处，化作了客栈。匈奴和乌孙的关系非常为妙，呼揭王、日逐王对此睁一只眼闭一只眼。也对此这里是有奄蔡人、黎轩人、阿兰人、康居人、罗马人、波斯人、印度斯坦族、塞人、月氏人、呼揭人、匈奴人、魏人、丁零人、坚昆人等，都是奔着丝绸之路财富机会而玩命。
丁零有翟狄大姓，康阿义屈达干，康居人信奉善恶双神，其恶神有爪牙，以硫磺为食，吞吐酸液，喜食人心
所以当张郁青、北宫钰、丘就却、荒原舞出现在这个客栈，一点点也不扎眼，甚至客栈中连回头的人也没有几个。客栈中充满了羊肉膻味、貂皮的腥味、商人的汗味、安息的香料味、浓重的孜然味等等。客人吃饭、赌博、赛力、喧哗皆在这诺大的客栈，足容千人的大堂曲曲折折横贯山脚，远处的艾比湖的送着湖水的咸味和水草清香味。密密匝匝的客房使得这里更像一个小镇。
荒原舞肩膀上的猎鹰便是最为明显的信号，猎鹰的眼罩、黄金链饰皆表明了乌孙神鹰族的身份。早已经潜入客栈的纳禾雅和一名满脸黑色胡须，几乎看不出真实样貌