快看小说网 > 都市言情 > 召唤圣人 > 第十四章 嫦曦入大道

第十四章 嫦曦入大道(2/1)

    嫦曦本来是漫不经心的翻看着苏东来的木简,但是随着目光转移,下一刻嫦曦身躯颤抖,整个人都沉沦了进去。

    嫦曦的身躯在颤抖,灵魂在颤栗,手指在哆嗦,一只手掌死死的攥住木简,眼神中露出一抹骇然。

    “「道德經」:第一章

    道可道,非常道。名可名,非常名。

    无名天地之始﹔有名万物之母。

    故常无,欲以观其妙﹔常有,欲以观其徼。

    此两者,同出而异名,同谓之玄。

    玄之又玄,众妙之门。

    老子:「道德經」:第二章

    天下皆知美之为美,斯恶已。

    皆知善之为善,斯不善已。

    有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

    是以圣人处无为之事,行不言之教﹔

    万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。

    夫唯弗居,是以不去。

    老子:「道德经」:第三章

    不尚贤,使民不争

    不贵难得之货,使民不为盗﹔

    不见可欲,使民心不乱。

    是以圣人之治,

    虚其心,实其腹,

    弱其志,强其骨。

    常使民无知无欲。

    使夫智者不敢为也。

    为无为,则无不治。

    老子:「道德经」:第四章

    道冲,而用之或不盈。

    渊兮,似万物之宗﹔湛兮,似或存。

    吾不知谁之子,象帝之先。

    老子:「道德经」:第五章

    天地不仁,以万物为刍狗﹔

    圣人不仁,以百姓为刍狗。

    天地之间,其犹橐龠乎。

    虚而不屈,动而愈出。

    多言数穷,不如守中。

    老子:「道德经」:第六章

    谷神不死,是谓玄牝。

    玄牝之门,是谓天地根。

    绵绵若存,用之不勤。

    老子:「道德经」:第七章

    天长地久。

    天地所以能长且久者,

    以其不自生,故能长生。

    是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。

    非以其无私邪。故能成其私。

    老子:「道德经」:第八章

    上善若水。

    水善利万物而不争,

    处众人之所恶,故几于道。

    居善地,心善渊,

    与善仁,言善信,

    政善治,事善能,动善时。

    夫唯不争,故无尤。

    老子:「道德经」:第九章

    持而盈之,不如其已﹔

    揣而锐之,不可长保。

    金玉满堂,莫之能守﹔

    富贵而骄,自遗其咎。

    功遂身退,天之道也。

    老子:「道德经」:第十章

    载营魄抱一,能无离乎。

    专气致柔,能如婴儿乎。

    涤除玄鉴,能无疵乎。

    爱国治民,能无为乎。

    天门开阖,能为雌乎。

    明白四达,能无知乎。

    ………”

    嫦曦默诵道德经,只觉得脑海中犹若是有洪钟大吕不断轰鸣。

    天花乱坠,地涌金莲。

    那道德经上的文字,一个个仿佛是活了过来,在其脑海中不断跳跃组合。

    金光万丈,浩荡紫气弥漫其神魂内,滔滔不绝的大道运转的轨迹,在其脑海中转动。

    朝闻道,夕可死。

    “原来如此!原来如此!”嫦曦一双眼睛死死的盯着木简,眼底深处无数道德经的字符跳动,衍生出无尽异象。

    往日里嫦曦虽然能修炼,但却知其然而不知其所以然。

    她只知道修炼,汲取冥冥中的太阴之力,壮大自己体内的血脉之力,可是今日看到道德经后,方才知晓世间有‘道’。

    道包含着众生,包含着世间一切的法则,包含着世间万物的规律。

    道是世间万物,是世间万物的一切组合。

    道德经的字符在其脑海中组合,把每一个字符、每一个逗号,都无不震动其心神。

    似乎冥冥之中有一尊伟大的存在,在向其传授冥冥中的无尽大道,阐述天地万物的起源。

    苏东来坐在不远处吃着果子,一双眼睛看着嫦曦,见其激动的身躯颤抖,不由得面色愕然:“有必要吗?”

    他看了道德经怕不是千百遍,那道德经在其脑海中倒背如流,但也就那样了啊?

    什么感悟也没有。

    嫦曦枯坐七日,不言不语神游物外,一双眼睛里只有地上的道德经。

    七日之后嫦曦闭上眼睛,将手中的木简放下,整个人犹若是雕塑般,心神沉寂枯坐在哪里。

    苏东来果子吃光,只能自己去山林中拾取一些地上的果子,亏得这部落附近没有猛