“陛下诏令，境内各族百姓，皆编为归民，废除所有回鹘语、吐蕃语等言语，一律起用唐言，部族男女老少，皆依照大唐衣冠，束发右衽，改汉家姓名。”
数队辅军在西州城内敲锣打鼓，传达着同样的话。
更远一些的庭州、轮台、伊州、瓜州、沙州，也在上演同样的情景。
瓜、沙二州还好一些，其州内本就是汉人大族居多，移风易俗的阻力较小。
但庭州、轮台等地，均遭到不同程度的抵抗。
州城中的反抗，还容易处理，毕竟有唐军和辅军的刀子在。
州外的小城、草原、山谷，自认为天高皇帝远，对诏令视若无睹，唐军来了，他们就大车小车的往草原沙漠深处钻，对地形的了解强于唐军。
手段激烈一些的，直接纠集部众，攻击附近唐军控制的城池。
八月中旬，各地传来的消息并不乐观，战火四处蔓延，游牧兄弟的逻辑就是不服就干。
现在他们不服皇帝的诏令，当然抡起刀子。
“陛下此举，手段太过激烈，只怕会适得其反，大损陛下仁义之名。”站在一个僧人的角度，法成自然要说话。
“仁义？对他们仁义就是对大唐的不仁！”
不过这次李晔显然是铁了心，归义军是当年西域唐军后裔，这些部民是什么？吃大唐的饭，喂饱了转身就摔大唐的碗？
民族的融合，从来就不是温水慢熬，而是疾风骤火，滚锅烈油。
作为后世人的李晔，见过无数反面教材。
而且李晔和大军不可能永远待在西州，迟早是要回长安的，那么还不如趁现在刀子在手，把这片土地犁一遍。
庭州、轮台、瓜州、高昌，这片土地自古以来，就是汉家的。
“大师一路从吐蕃过来，当知西域繁华全是汉民造就，突厥人、吐蕃人只带来的掠夺和残杀，朕今日同化他们，就是对他们最大的仁义，否则别有用心者永远蠢蠢欲动，西域刀兵就没有停息的一天。”
“老僧并未反对同化，只是陛下操之过急。”
李晔却并未回答，答案只有他自己知道，现在西域是蕃人多，汉人少，而且在一统中原以前，这个形势将一直维系下去。
以少量人口，统治多数部众，本就是如履薄冰，唯有武力与强权震慑人心。
这也是李晔容忍归义军的主要原因。
没办法，西域就剩这么多汉人了，而中土的汉民没有西迁荒域的动力。
在长远的未来，李晔还是要用他们。
张承奉跟西边眉来眼去的，那是他个人野心膨胀，但归义军主体上仍是汉人、唐人，所以李晔只能对他们大度。
“朕会对俘虏手下留情！”李晔丢下最后一句话。
不愿当人，那就当奴隶。
吐蕃人当年也是这么玩的，甚至连当人的机会都没给，西域还不是臣服在高原铁蹄之下？
叛乱首先从庭州开始，回鹘拔野古部叛乱，纠合准噶尔盆地的各部，两万骑兵南下，庭州是打不下，但庭州周边的清海、俱六、郝遮、盐泉等镇，遭到其劫掠。
拔野古充分发挥了土匪流贼的特色，草原人的手段更加残忍，青壮老弱全被裹挟，妇女孩童被掳掠。
拔野古当年在草原上也属于造反专业户，搞出这些事情并不奇怪。
李晔以康怀英统领五千本部前去迎敌，大军仍是坐镇西州不动。
前后十五天，拔野古的两万人马在康怀英面前不堪一击，大量俘虏从北面送来，辅军接收。