两天后诸葛瑾接到汇报，两天时间仅仅是沂水县一个地方就捕猎了野猪五百多头，弓箭的作用还是很明显的，野猪疯狂一下就得到了遏制。
其实大汉还是相当开明的，百姓家里可以拥有刀、枪、猎叉等武器。村里组织起来守夜，晚上在田间地头搭建窝棚，守护庄稼。
诸葛瑾提议：“弓在民间有着巨大的需求，人民少了而禽兽众。不仅仅是野猪，春天播种的时候有许多的野鸟、猪獾来搞破坏，猎叉虽然锋利，但是伤不到这些野兽。可以在战弓的基础上推行猎弓，猎弓由官府配发或者自己制作，力道要求比战功低，勉强能对付野兽就行。”
“子瑜说的我明白，但是野兽和人口成反比的啊。随着人口的增多，我担心以后人口多了，这些动物都消失不见了，还得保护。”
“主公考虑的深远，不过大汉的元气已经伤了，人口不过鼎盛时期的三分之一，想要恢复没一百年是办不到的。所以几十年内清剿野兽的斗争不会停止。”
“好，等我回徐州了商议一下。”
诸葛瑾的思想有点偏向道家的思想，主张让百姓休养生息，不进行大的战争和工程。
但是科技的进步也是实实在在摸得着看得见的，架子车的普及倒逼修路。
去年大修官道带来的好处还是很巨大的，今年秋收后肯定还得修。
吕布从东莞郡向西来到了泰山郡，泰山郡其实和泰山没什么关系，在蒙山以南，现在的平邑费县一带。
一到郡城，吴敦就迎接出来了。
“主公，您来了。”
“嗯，来了，过来看看。百姓的庄稼怎么了？损失大吗？”
“损失肯定有，猪獾、野猪，对红薯、玉米、南瓜的破坏还是很厉害的。不过我们泰山郡比东莞轻，主要是我这八百守军里配备了大量的弓箭，从春天开始狩猎，把野兽打怕了。”
“哈哈哈，吴郡守说的对。看来武将在对付野兽上办法还是比较多的。”
“下面村里正门天天喊话，让村民们去田间地头守护。我听见有的里正喊：夜里不去守田地，饿死活该。话糙理不糙，官府能给于的是帮助，百姓自己做的才是实实在在。”
“说的是，谁上心也没自己上心。我看红薯陆续开始收获了，山坡沙地产量如何。”
吴敦摇摇头：“比主公在徐州城外的屯田差远了，山坡地亩产量八千到一万斤那样，三斤鲜的能晒一斤干的。不过百姓们都很知足，远比其他的作物丰产的多，一家人种上一亩红薯就饿不死了，这是极大的成就感。如果不是我拦着他们就要给主公你修庙了。”
“噢，有这事，产量上不去？咱们去地里看看。”
两人官府都脱了，随从都赶的远远的，来到一处正收获的红薯地。
一家六口在那里红薯呢，一位五十多岁的大叔，满脸的褶子。
红薯还算可以大的有二三斤一块，小的老鼠羔子一样。但是结薯块不多。