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第179章 奥卡姆剃刀(2/2)

观点本身。所以我们也不好提前提醒你,太过刻意只会落到下乘,弄得竹篮打水一场空。”

    漠风法师与林奇四目正对,“告诉我,你第一反应的理论是什么?”

    “像是推广法术的理念,亦或者法术应该是怎样的,如此种种的观点都可以,无所谓对错。”郑樱落看到林奇有些纠结的神色,鼓励道。

    “你刚刚的念头?太黄太暴力了?”漠风取笑道,“不用焦虑,答不出的话,回答法术研究的目标方向也成。”

    “曾经有法师的研究目标是开设多元宇宙最大的后宫。”

    “然后呢?”

    “你不会想知道的。”漠风法师贼笑道,“他的身体多了点东西,毕竟后宫的要求比较多。”

    林奇则是有些不好意思,“倒也没什么,”

    “我的第一反应立论,是奥卡姆剃刀理论。”

    “简单说来,便是‘如无必要,勿增实体’。”

    林奇说时,同样陷入回忆之中。

    奥卡姆剃刀定律是由14世纪英格兰的逻辑学家、圣方济各会修士奥卡姆的威廉提出,原理又称为“简单有效原理”,引自《箴言书注》2卷15题所说“切勿浪费较多东西去做,用较少的东西,同样可以做好的事情。”

    “什么意思?”漠风法师惊讶道。

    林奇当即转身,在静室幕后的宽屏黑板上,默默地书写下四行字体——

    避重趋轻(numquam ponenda est pluralitas sine necessitate)

    避繁逐简(pluralitas non est ponenda sine necessitate)

    以简御繁(frustra fit per plura quod potest fieri per pauciora)

    避虚就实(entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem)

    奥卡姆剃刀定律源于提出者对当时无休止的“共相”“本质”之类的争吵而感到厌倦,这才著书立说宣称只承认实际存在的东西,认为空洞无物的普遍性要领都是累赘,都应该被剔除。

    该理论出鞘后,直接剃秃了几百年间争论不休的经院哲学和基督神学。

    直接把科学、哲学从宗教中彻底分离出来!

    这道理论便是欧洲文艺复兴、宗教改革、科学革命三大浪潮的开端!

    忽然间,林奇书写到最后一句拉丁语时,手肘停下。

    他忽然低头,重新翻开整本“阅读魔法”的法术书,一种截然不同的观念涌上了他的心头。

    如果关于同一个问题有许多种理论,每一种都能作出同样准确的预言。

    那么应该挑选其中使用假定最少的。

    尽管越复杂的方法通常能做出越好的预言,但是在不考虑预言能力(即结果大致相同)的情况下,假设越少越好。

    原先对于整本法术书在“解码”之后,还抱有着迟疑的地方,都瞬间豁然开朗,仿佛有人在耳边悄然点破所有的秘密。

    郑樱落与漠风法师都看出了林奇的异样,两人都保持着默契,并不做声。

    林奇翻阅法术书的速度越来越快,最后长篇大论的阐述与法术描述,他都像是走马观花般掠过!

    直到!

    他的身上,奥法的光芒涌现!