，谢玉立马被吓到了，迅速离开，但没多久见萧峰和慕容复，前后追敢什么，谢玉到底忍不住好奇，也追了上去。
不多久跟着二人来到一农家小院，从小院窗外向里看，发现慕容老先生和萧峰父亲，又活了，而且相互对掌运转内息。
顿时，谢玉送了口气，为什么大多数武林人士都愿意和少林寺大师交往，因为在武林中大多数人相互仇杀，动辄要人性命，而佛家讲究慈悲为怀，少有杀生。
这下谢玉就放心了，不久少林寺众人也赶到，见这老僧用佛法化解这二人恩怨，顿时觉得这才符合佛法言旨。
特邀这老僧将经，这老僧到也干脆，直接在这小院讲经。
谢玉也是算通了佛学之辈，见这老僧讲的甚有佛教理，谢玉也是自感收获良多，这些佛教也是一种哲学和心理学的集合，也可以算是一种文化传承，理论指导。
谢玉研习武功多时，也是知道武功也分为技与道，技为末节，“道”才是根本，但是“道”，只能靠自悟和不断的修持，而这有太难了，懂就是懂，不懂就是不懂。
谢玉通断大量武学武技，也是为了触类旁通，有技入道，这也是武林人，走的最多的道路。
但这老僧将的确实好，都是干货，谢玉运转心神强记与心，以后慢慢理解了。
尤其是这老僧言，佛法是救生，而武学是杀生，两个相互违背，只要杀生就会有戾气，就会有心魔，武功越高，杀人越多，戾气就更盛。
而这戾气只有佛法中的慈悲之意才能化解，若无慈悲之法化解，武功越高，修禅元障就越大，这就是无功障，和知见障的道理一样。
这样的话体内戾气越来越深，这可比任何外毒都厉害，只有佛法越高慈悲之意更盛，才能降伏外魔，到佛法更厉害而且又不屑于杀人了，……。
这一趟经讲了两三个时辰，谢玉也是听了开心不已，很多地方也是恍然大悟，只是可惜，这老僧还是被不少少林高僧，拥立着回到了少林寺。
谢玉虽然可惜了这场缘法，但也不强求了，有些收获就够自己消化好一段的了。
谢玉十分有信心这次指点，谢玉消化后，自己的武道修为，肯定能更长一步。
至于武学冲突，什么谢玉不怕，自己以前也是在全真派藏经阁，通读过道藏的，而全真派开派祖师王重阳，可是能“儒释道”三道合一。
谢玉也是比较崇拜这个思想的，其实就是以中华传统文化为根基，把这延伸出来的三个教派，重新整合，归本溯源，这样虽然内力性质虽然有所不同，但归根到底，都是强化自身，超凡脱俗的。
而且，谢玉知他在这武林世界，只是过客，还会回现实世界的，所以以习武学技为兴趣爱好。
喜欢这样不断变强，又不喜杀人，所以到没有什么戾气心魔，因为他知道这个世界，也许只是一个巨大的虚幻世界。
这可能也是他不断变强，还有没有遇到自己的知见障，武学障，心魔障的原因。