，当地人估计吓都要被吓死了。
王霄再次修改了军功授爵制度，进一步的弱化了奴隶的存在，巩固了奖赏就近的原则。
秦国是有奴隶的，战场上获得军功爵位的时候，得到的奖品不仅仅是田地宅院，还有分发的奴隶。
除此之外，秦国有贱籍，都是打仗冲最前边的那种罪囚赘婿们。
标准中农以上的被称为国人，而贫穷者则是野人。
不是生活在森林山野的那种野人，而是泛指贫穷无产者。
狭义上的国人，指的是城里人。因为春秋战国时代，许多国家就是一座城。住在城里的，自然就是国人了。
广义上的国人，则是指的那些有财产有田地，能够从国家获得利益的，愿意为国家而战的人。
简而言之，有钱人。
狭义上的野人，就是春秋战国时代城外野地居住的人。
广义上的野人，则是泛指一切的贫民与贱籍者。
简而言之，穷人。
秦国能打的一个重要原因，就是在秦国，哪怕是地位低下的野人，也有在战场上凭借自己的命去博取富贵的机会。
而在关东诸国之中，这种机会只属于士以上的阶级。
王霄一直想要消除这些东西，所以他每次打胜仗之后都会对军功授爵制度进行一定程度上的修改。
打仗的时候，也是尽可能的给那些身份低下的人出战的机会。
就像是之前攻打河南地，设置九原的郡，大部分的士卒都是最底层的民。
他们通过这场战争，在九原郡获得了大量的土地田宅，很多人离开家乡在那边过上了中农以上的生活。
王霄也是借着这次机会，修改了军功制度，定下了奖赏的良田美宅以新占土地为主的论调。
九原郡，河西走廊那边基本上都是立下功勋的军士在定居。
王霄征集秦地的贫民们，开始了浩浩荡荡的第一次西征。
这些人将会在西征的旅途之中立下功勋，之后他们会在天山南北的富饶之地分配到良田华宅，从此定居在那边。
这些年来，王霄看似是在咸阳城的王宫内深居简出。可实际上做了很多有用的事情。
通过打仗来破除身份，彻底取消贱籍，推动炼铁取代冶铜并且迅速推广，以及给全天下的平民以取得姓氏的机会。
战国时期的平民，是只有名而没有姓氏的。
也就是说，他们的称呼至于一个字。
只有到了一定的级别，像是士以上，为官为吏的才能有姓氏。
或者说，是祖上曾经是贵族，曾经拥有过姓氏的，才能有资格继承。
就像是刘邦，因为祖上几百年前曾经是晋国的下大夫，所以哪怕已经沦落到了平民，可依旧是能拥有姓氏。
孔丘之所以姓孔，那是因为他家是个小贵族之家。
给予平民获得姓氏的权利，看似一件普通的小事情。本质上，却是打破了阶级之间的阻隔。
这份阻隔，是周朝八百年都未曾被破坏过的。
如果王霄不是威望达到巅峰的秦王，早就被贵族们围攻了。
他这是在不断的刨贵族们的根基，一点点的对整个大秦进行着改造。
不停削弱贵族的王霄，对待平民却是一轮又一轮的给好处。
减税免赋都是常有的事情，遇上灾荒年份不但全面减免，甚至还会发放赈灾抚恤，让平民百姓可以活下去。
秦律的不断修改，也是向着偏袒平民的方向去改的。
最关键的修改，就是士人犯法，与庶民同罪。
在之前，士人只有对士人犯法才会被治罪。而对待庶民犯罪的话，顶多只是被罚金。
是真的处罚金子，所以叫做罚金。
持续多年的这种偏袒，造就的结果就是让大秦的百姓们日子过的越来越好。
不但全家人都可以吃饱饭，并且家中还有余粮可以换钱购置一些财产。
而这样的家庭，一般都是被称为良家。
这样家庭的成年男丁，则是被称为良家子。
就是汉唐时代里，那些横扫草原的铁骑主要来源。
因为吃得饱，所以身强体壮。因为家中有财产，有家人。所以轻易不敢违法，上了战场也不敢轻易做逃兵。
秦朝的株连法之下，做了逃兵会牵连全家。
这样的良家子，自然而然的就是优秀的兵员。严格训练之后，上了战场就是所谓的精兵甲士。
王霄善待平民，最根本的原因就是为了避免历史上的秦末大战。
各国遗族什么的，王霄从未放在眼里。
他真正担忧的，是那些平民百姓们高喊‘王侯将相宁有种乎！’
所以王霄一直以来的政治正确，就是压制贵族，提升平民。
现在看起来，效果很是不错。