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第一百六十一章元神之引(2/2)

,不知过了多久,李靖上一起五色光芒都看不见了。

    且说李靖被光芒包裹的瞬间,脑中就浮现出一种与任何修炼之术截然不同的修炼之法。这种修炼之法讲究借助功德或者信仰之力等不受空间约束的力量,把修成可以与心神分离的金。而在剥离的同时,因为功德之力或者信仰之力不受空间限制,可以直达内部,元神与融合之所,把元神保护起来。

    再剥离之后,借用功德或者信仰之力马上壮大到炼虚合道之境,致使元神可以出游的地步,这样元神就变成了可以独自存在的个体,就没有再次被吸入内部的隐患了。不过因为之后元神和相当于两个独立的个体,这就导致在功法的前期,若果要用元神之时,只能御使做一些简单的动作。反之,要御使一时,元神只能龟缩与时海之中,元神修炼的神通完全不能施展。

    这其实这也不算什么弊端,要是这种功法修炼到一定境界,元神足够强大,强大到能够克服对元神的同化能力,那么想要既能施展元神神通,又能通过**对敌并不是不可能实现。

    不过这些都是后土的推测,后土现在只是以元神的形态存在,不过其元神太过强大,看着与常人并没有什么差异。后边用元神御使只不过是后土的推演,不过李靖后土的猜测深信不疑。想一想后世西方教的一众大神通者的金,不难看出,这后土推演的功法中的原理与金是极其的相似,金都可以成,此种功法应该大有可为。

    而且李靖已经打定心思,实在不行就借助燃灯这条线,看看能不能得到片鳞半爪的西方教的功法,到时候与后土推演的功法互相借鉴,到时候再来寻找后土,让他帮忙继续推演一下,看看能不能完善一下这种功法。

    “李靖小子,你现在对此功法有一定的了解了吧,接下来我帮你凝聚元神的引子,你自具有部分信仰之力,应该可以勉强凝聚。至于后续的你怎么修炼,那就要看你的机缘了。想要修成元神不是你那点信仰之力能够完成的,没有十足把握之前,不要妄想凝聚元神,什么时候你能通过信仰之力或者功德之力把元神修为一举推到化虚合道之境,你再行凝聚元神,明白么?”

    李靖见后土说的郑重,心中一凛,点头回答道:“后土娘娘,晚辈定房铭记于心,没有万全把握,晚辈不会贸然凝聚元神的。”

    后土建李靖知道了事的严重,也不再叮嘱,只是再次开口道:“想要凝聚元神此道元神只能用功德之力或者是信仰之力,以后岁月里,你能收获多少功德,或者信仰之力决定你能否拥有元神。后修行,不仅仅要修习我巫族秘法,也要注意功德和信仰之力的积累,其中度量,就你自己把握吧!现在我给你凝聚元神之引。”

    话音刚落,后土娘娘五心朝天,后三花聚于头顶,三花之中隐隐有五色光芒流转。只见后土娘娘的头顶三花似缓实急的朝李靖飞去,片刻只见李靖就被原本后土头上的三花笼罩,三花中的五色光芒在李靖头顶盘旋翻涌。

    李靖在后土的三花笼罩住头顶的瞬间,面上就浮现出痛苦之色,李靖浑都在因为那犹如钝刀割般剧烈的疼痛,而变的颤抖、痉挛起来。李靖感觉自己的浑的筋膜都在被巨力拉扯,浑的血液都在翻涌不息。李靖努力的压抑,不让自己嘶吼出声。

    可是这种痛苦慢慢的演变,到后来就好像根本不是**上的疼痛,而是一种深入神魂内部的刺痛,有一种错觉,就是自己的意识被一种巨大的量反复揉搓一般,李靖喉咙里发出不似人声的呻吟。