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第七章 小燕子和金锁(2/2)

坊邻居是得罪不起秀才……”

    康飞听到这儿,左右看了看,和他眼神一撞的那些街面上瞧热闹的,这时候眼神顿时都躲躲闪闪的,都有些讪讪然不好意思。

    古人重乡邻关系,如果说,有外人跑到梗子街上欺负了戴康飞,那么作为街上的街坊,都要抬不起头……实际上,把外地人欺负本地人缩小了一下概念来理解就可以了。

    但是呢,真要碰到不可抗力,那就没办法了。什么是不可抗力?普通老百姓碰到秀才,这不是不可抗力是什么?

    康飞愣了一会儿,到底有些明白了……这是大明朝嘉靖二十七年,万恶的封建社会,普通老百姓哪儿有那个底气跟秀才老爷较真。

    这时候外挂适时就跟康飞交流,“宿主,大明江南士风刁习,你可以把他们当做你自己时代没严打之前的车匪路霸……”

    康飞被外挂说得忍不住在心里面翻白眼,“外挂,你这是想让我更加惭愧么!”

    “宿主,我不叫外挂……”

    “打住,我现在不想跟你说话……”

    心里面十分郁闷,不过,俗话说,有错就要认,挨打就要立正……当下康飞很不好意思就跟黄老爹说:“老太爷……”

    “哎!”黄老爹伸出手上的拐棍把他一拦,脸上似笑非笑的,“怎么?不叫我老爹爹啦?”

    扬州话是大明朝官话体系,但是,有很多独特的韵味,比如说这个【老爹爹】,正常情况爹字也发爹音,但这里就发音做【老嗲嗲】,不含有尊敬的意思,一般就是跟人争执的时候称呼老年人的,跟糟老头意思差不多,要尊称,就要称呼老太爷……再比如阿弥陀佛,如果你爸爸是街道办主任,有一天你爸爸被朝廷带走调查,这时候旁边有街坊说,阿弥陀佛,对不起,这不是在祈求菩萨保佑你家,引申起来,意思其实是,王八蛋你也有今天。

    语言的艺术博大精深,要不然,为什么会说,只可意会不可言传。

    老头子这么当面给康飞难看,换别人,脸上要挂不住了,不过康飞有一颗现代人的心,平时喊马爸爸喊得666,脸上挂不住是什么鬼?

    于是他就把戳到自己胸口的拐棍弯腰放在地上,再毕恭毕敬给黄老爹作揖,“老太爷,是我的不对,你老人家大人有大量,不要跟我小把戏一般计较。”

    说完了,往后退了一步,又是一个揖作到底,也就是明人小说里面经常出现的【唱一个肥诺】

    这实际上就是拱手礼,不过后人拱手真的只是拱拱手,而古人要弯腰,腰弯得越低礼越大。

    康飞这样一来,连黄老爹这种喜欢倚老卖老的,也挑不出毛病了,这脸么,是互相给的,老头子难道真的不怕对方甩起来不给他老脸么?所以脸上就堆起了笑,“小伙哇!不卑不亢,有出息,不是我黄老头子架你,我活了八十岁,没有看错过人,你以后要有大出息,要是我看错了,你把我眼珠子抠出来当鱼泡子在地上踩……”

    他这么说,弄得康飞都不好意思,心说这老头分明就是个混不吝啊!人也是你鬼也是你,话都被你说完了,怪不得都说老而不死是为贼……