人死了真有灵魂吗？
无数人都在为这个话题奔波一生，无论贫富贵贱，从哇哇落地的婴儿到权倾天下的帝王，从古至今，无数人都在致力于广积善，死后轮回享shou
无限富贵的举动。
古代到现在不少宗教都提出了灵魂说，相信人有来世，灵魂脱离躯体只是换了一个归宿，人死了，灵魂出窍放qi
一切留恋，回归轮回。
灵魂也许会回归到当初灵魂诞生的地方继xu
旅程。
但这种说法站的住脚吗？
古代有不少修道者，修仙者都在追求灵魂出窍，飞升虚空，铸造不朽。
细细来说，中国最早提出修liàn
的是从女娲造人开始，原始人对于天地的各种奇异现象产生了敬畏，开始膜拜，转而信奉图腾。
黄帝平定了蚩尤后，铸造了轩辕剑，而后创造农耕给了当时的〖三五？中文网
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t古人生存的希望，轩辕剑也成为了无数离骚诗人口中久久相传的代表中国文明的神器。随着黄帝作为文明的发起者载入了史诗。
夏禹时期，大禹治水拜祭过河神，而大禹治水的成功也让大禹成为了一名法力高深的神人，直到今天还有人久久传述大禹治水时使用过的量天尺，大禹所坐的石头也成了如今甘肃省临夏境内的“禹王石”。
商朝时期封神演绎着无数大能的身影，位列仙班通天彻地之能最早的给后来人展示了人与神的不同。
大秦时期始皇帝为了长生不老深信道家炼丹之说，到后来，西秦统治者为了追求来世，供奉佛塔，追求精神上的寄托，三国时期左慈、于吉，南华老仙、紫虚上人这些陆地神仙更是让人留下了遐想；描写唐时的西游记更是让修仙修正果达到了鼎盛时期。
明朝时西方的宗教慢慢也开始与中土本土的神鬼传说