也不看我，只回了一句：“不知道你在说什么。”
我不理他，接着说：“鬼阴山的先人死后成了尸妖，被镇在泅水荡底下的事儿，应该只有历代门主才知道吧？毕竟不是什么光彩的事儿，不愿让更多人知道，这我能理解。可为什么历代门主知道这件事呢？这我就想不通了。当年镇尸的人，完全可以选择彻底掩藏事实啊，可他们为什么没有这么做呢，为什么一定要让这么丢人的事儿一代一代地传下来呢？”
周连山闷闷吭了一声：“别白费力气了，我什么都不会说。”
我依旧不理他，接着说道：“我想，鬼阴山的先人们之所以这么做，就是希望有那么一天，自己的徒子徒孙能开启水底的镇墓，让尸妖重见天日。”
说到这儿的时候，周连山从鼻子里“哼”了一声，用很低的声音说：“笑话。”
看样子我猜错了。
不过无所谓，我也没指望自己一上来就猜对。
随后我问周连山：“水下的机关，是什么结构的？”
周连山闷闷地吭了吭气，不说话。
我说：“八门遁甲，五行四象？”
周连山的脸色没有任何丝毫的变化。
天下机关出阴阳，最险不过四象五行，最妙不过八卦八门。但凡是个机关，那肯定逃不出八门遁甲、五行四象的构造，所以我绝对不可能猜错，可为什么周连山的脸色一点变化都没有呢。
这时我突然想起《十洋志》的后半段上记载，在洪武年间，工部曾设立过一个机巧营，营中收纳天下能工巧匠，专门为皇陵设计机关，这些人为了迎合官家，所有机巧构造的名目，都以礼冠相称。
明朝时期的礼冠，也就是正式场合戴的帽子（有些非正式场合也能戴），比较多，比较常见的有东坡巾、四方平定巾、幞（fu）头、乌纱帽和梁冠。
所谓的“以礼冠相称”，就是将各种机关结构改称做礼冠的名字。
比如机关布局中常见的四象开天局，就被改称做四方平定局，阴阳阵改称乌纱阵，阵中若是阳为正阴为辅，就叫白乌纱，阴为正阳为辅，就叫作黑乌纱。
明太祖设立的这个机巧营一直延续到明仁宗时期才被废除，但营中的匠人们散落民间，那套迎合官家的说辞，应该也有一定的流传度。
顺带一提啊，由于明仁宗只做了短短十个月皇帝，加上他驾崩之后的第八年郑和也过世了，所以我怀疑，这个机巧营很可能在废置不久又重新建起来了，而郑和那时候已经十分年迈，也没有心力再续写他的十洋志，以至于这件事没有被记入书册。
尤其是见到地下裂谷里的牢房、刑房以后，我越发肯定，当时的朝廷里肯定养了不少厉害的大匠，如果没有匠人只有劳力，根本造不出规模如此宏大的地下建筑。
一边想着这些，我就随口说了三个字：“乌纱阵？”
“阵”字一脱口，周连山的肩膀就快速颤了一下。
这一次被我猜中了吧！
但凡布置机关，必然躲不过“阴阳”二字，不管湖底的机关多复杂，都一定会包含一个到数个乌纱阵。
之前去泅水荡的时候，我曾大体看过那里的风水，那地方本来就是个典型的四象风水局，布置四象阵能得到意想不到的奇效。
于是我又对周连山说：“四方平定局？”
周连山这次没抖肩，可他的额头上已经开始冒汗了。
我看着周连山那张越来越虚的脸，心里却在想潘九州之前说过的话，潘九州说，徐世高常常下水探查，却一直没有任何收获，要知道这家伙可是在鬼阴山待了好几年，就算他不懂机关术，也不该一点收获都没有吧？
如果潘九州所言非虚，那只有一个解释，就是水底下的机关过于隐蔽，而且过于复杂，徐世高要么是根本没找到机关所在的位置，要么就是发现了那个机关，却无论如何也不知道该怎么弄开它。
在洪武机巧营的诸多机关阵中，最隐蔽、最复杂、最坚不可破的一个阵法，叫做翼善阵。
要知道翼善冠可是皇室成员才能佩戴的帽子，匠人们给阵法取这么一个名字，足见他们对此阵的推崇。
我特意压低身子，凑在周连山耳边说：“翼善阵？”
这一次周连山再也无法保持平静了，他瞪大了眼，直勾勾地盯着我：“你是怎么知道的？”
(本章完)